- Interprétation du Coran / L’exégèse succincte
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- (103) Al-'Asr
Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers, que la Miséricorde et la Paix soient sur notre maître Mohammad, le fidèle à ses promesses et l’honnête.
Explication de Sourate al-‘Asr :
Chers frères, l'imam Chafé'y (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : “Il suffit aux gens de réfléchir profondément sur les sens de sourate Al-'Asr.” Ce qui signifie que si le Coran ne comprenait que cette sourate, elle serait largement suffisante.
Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit :
« Par le Temps !»
Le temps :
Allah jure par le temps absolu parce que l'être humain est à l'origine, une durée de temps. Sa vie est un nombre de jours bien déterminés qui diminuent au fil des jours.
Le temps est la quatrième dimension des choses.
Ainsi, toute chose a une longueur, une largeur et une hauteur. Lorsqu’elle est en mouvement, cette chose forme une durée de temps qui à l’origine, est une distance.
La vitesse de la lumière :
Une des idées les plus remarquables dont j'ai récemment pris connaissance est la théorie d'Einstein qui a bouleversé nos vies et qui dit que tout corps qui se déplace à la vitesse de la lumière devient lumière, sachant que cette vitesse est de 300.000 kms/heure. Allah (Exalté et Glorifié soit-Il) dit :
«Du ciel à la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à mille ans de votre calcul. »
En adoptant le calendrier lunaire nous constatons que la lune fait sa rotation autour de la Terre une fois par mois. La distance entre le centre de la Terre et le centre de la lune, forme la moitié du diamètre de son orbite autour de la Terre, de là, on parvient à connaître le périmètre du cercle à partir de la moitié de son périmètre.
Combien de fois la lune fait-elle le tour de la Terre en mille ans ? Divisez la distance parcourue par la lune dans sa rotation autour de la Terre sur mille ans, ensuite divisez le chiffre obtenu par le nombre des secondes d'une journée vous aurez la vitesse de la lumière au juste. Le deuxième verset dit :
«Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans.»
L’origine de la vitesse lumière est mentionnée dans ces deux versets.
Tout corps qui avance à la vitesse lumière devient de la lumière, sa masse est de zéro, sa dimension est infinie. Lorsqu'un corps avance avec la lumière le temps s'arrête, lorsqu'il le devance, le temps recule et lorsque nous sommes en retard par rapport au temps, il se relâche.
Qui serait le perdant ?
Allah dit :
« Par le Temps ! * L'homme est certes, en perdition »
L'écoulement du temps consomme l’être humain. Voyez votre image il y a vingt ans ou trente. La peau de votre visage était épanouie et vivante et vos cheveux étaient épais. Qui est-ce qui a provoqué cette transformation ? C’est l’acte du temps. 'Omar Ibn 'Abd Al-'Azîz a dit : “Le jour et la nuit ont un impact sur toi, alors essaie de les exploiter par de bonnes actions.” La fuite du temps à elle seule nous consomme et nous sommes en perte assurée. Allah dit :
« Par le Temps !* L'homme est certes, en perdition »
La fuite du temps à elle seule nous consomme. On peut compter durant la vie d'un homme de soixante-trois ans, combien de fois il a voyagé, combien de fois il a été invité et combien d'excursions il a fait. L'homme est à l'origine, une durée de temps, sa vie compte un nombre limité de jours qui vont diminuant à mesure que les jours passent. Il n'y a qu’un seul cas qui permet d’éviter cette perdition. C'est ou vous le consommez ou vous l'investissez. La consommation du temps c'est lorsque vous l'utilisez à manger, boire, dormir, jouir, gagner de l'argent et à vous plonger dans les plaisirs. Quant à l'investissement du temps c'est lorsque vous l'utilisez à croire en Allah, à L'invoquer et à patienter. Allah dit :
« … sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance.»
Là, sont les principes de base du sauvetage. Celui qui ne veut pas perdre doit croire (en Allah). Il n'est pas béni le jour où, ma connaissance et ma proximité d'Allah n'augmentent pas. Si vous ne voulez pas perdre, vous devez entretenir votre proximité d’Allah et approfondir votre connaissance en Lui et ce qui n'est pas en augmentation doit forcément être en diminution. Le dupé est celui dont les jours s'égalent. Si le jour passe et que le chiffre de vos ventes atteint un million sans que votre connaissance d'Allah ne soit accrue, sachez que vous avez été dupé. Allah jure et dit :
« L'homme est certes, en perdition »
Allah (Exalté et Glorifié soit-Il) jure à cette créature qui est une partie délimitée de temps qu'elle est en perpétuelle perdition. Il dit :
« … sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance.»
Croire (en Allah) est un des principes du sauvetage et inviter à avoir foi en Allah est une obligation individuelle. De même, patienter en accomplissant les cultes d’adoration, lutter contre les désirs et endurer la prédestination d'Allah sont les principes du salut.
Cette sourate suffit à l'être humain et le sage se demande : “Combien de jours me séparent de la mort et non combien de jours ont passé de ma vie ?”
Le compte se fait à rebours, ce qui reste est le plus probablement moindre que ce qui est passé et celui qui a atteint quarante ans est dans les parages de la fin. La question est pareille à celui qui va en excursion, assemble ses affaires et achète ses cadeaux. C'est là le cas de tous les êtres. Après l'âge de quarante ans, c'est le temps de l'obéissance, de l'adoration, de l'approche, de la récitation du Coran et de la recherche de la science. Vous vous préparez pour l'au-delà pour ne pas avoir à dire :
“Que n'ai-je fait du bien pour ma vie future !”
… et ne pas avoir à se mordre les doigts.
Chers frères, le terme “perdition” signifie que ce que vous avez amassé durant votre vie, vous aurez à le perdre en un instant. Les mécréants peuvent parvenir aux cimes des honneurs mais ils quittent tout à leur mort. Tandis que les croyants, prennent tout avec eux. Celui qui préfère le monde ici-bas à celui de l'au-delà perdra les deux à la fois et celui qui aura préféré l'au-delà à ce monde-ci les gagnera tous les deux.
Vous lisez tous la sourate Al-'Asr durant vos Salâts et si vous y réfléchissez à fond, elle vous suffira. Si vous n’invitez pas les autres à avoir foi en Allah seul vous serez perdant. L'encouragement mutuel vise à élargir les cercles de la vérité et à rétrécir ceux du faux. Mais si nous nous taisons ce sera le contraire qui aura lieu.
« … sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance.»
Lorsque vous vous tenez aux ordres d'Allah, lorsque vous invitez les gens à croire en Allah et vous patientez en accomplissant les cultes d’adoration, lorsque vous refoulez vos désirs et lorsque vous prenez votre destin en patience, vous réaliserez le but de votre vie et vous ne serez jamais perdant.
Mes frères, en récitant cette sourate vous devez y réfléchir profondément. Car celui qui y réfléchit trouvera le bonheur en ce monde et en celui de l'au-delà.
